太宰府の歴史
先史時代の太宰府の遺跡をはじめ、繁栄した古代太宰府、支配者がつぎつぎに代わる中世の太宰府とそこに花開いた文化、幕末の五卿の滞在と勤皇の志士や地元文化人との交わりなど、歴史の流れを紹介するとともに、太宰府の歴史を顕彰・再発見し失われつつある記憶をつなぎとめる取り組みが、江戸時代から行われていたことや、歴史文化を活かした事業をとおして、本市の地域性・風土が形成されてきたことを紹介します。
中世都市の風景
出土したかわらけ
鎌倉時代の太宰府は、大宰府機構（朝廷側）にくわえ宰府守護所（幕府側）もおかれ、政治都市としての性格を保っていました。南北朝の動乱の時代も、各勢力が太宰府入りし、その政治的重要性はつづきます。
廃される古代寺院がある一方、安楽寺（あんらくじ・現在の太宰府天満宮）や観世音寺（かんぜおんじ）などは、多くの子院（しいん）や荘園をかかえる中世寺院へと変化しました。さらに禅宗・律宗・時宗など多様な宗派も流入し、まさに太宰府は宗教都市というべき姿をみせるようになります。連歌師（れんがし）による安楽寺参詣（さんけい）など、人々の往来もさかんでした。
こうした都市のあり方は、商人や職人の必要性を生みました。戦国時代には市が立ち、五条（ごじょう）地区では、「六座（ろくざ）」と呼ばれる商人の座が知られています。これも都市としての太宰府の姿をあらわしています。
※本文は『太宰府市市制施行30周年記念 まるごと太宰府歴史展図録』（平成24年発行）より転載
廃される古代寺院がある一方、安楽寺（あんらくじ・現在の太宰府天満宮）や観世音寺（かんぜおんじ）などは、多くの子院（しいん）や荘園をかかえる中世寺院へと変化しました。さらに禅宗・律宗・時宗など多様な宗派も流入し、まさに太宰府は宗教都市というべき姿をみせるようになります。連歌師（れんがし）による安楽寺参詣（さんけい）など、人々の往来もさかんでした。
こうした都市のあり方は、商人や職人の必要性を生みました。戦国時代には市が立ち、五条（ごじょう）地区では、「六座（ろくざ）」と呼ばれる商人の座が知られています。これも都市としての太宰府の姿をあらわしています。
※本文は『太宰府市市制施行30周年記念 まるごと太宰府歴史展図録』（平成24年発行）より転載
